人和世界
《哀乐中年》1948年出( chū)品，桑弧作品

对于那些已( yǐ)经离我们远去的珍贵的( de)影像资料，那些可爱的演( yǎn)员们，我心中充满了感谢( xiè)和激动，但是更多的是敬( jìng)畏。今天有幸在影院观看( kàn)了桑弧的《哀乐中年》。
这是( shì)讲述了陈绍祥和两个儿( ér)子、一个女儿的家庭故事( shì)。
同时也讲述陈绍祥和刘( liú)敏华的爱情故事，一个近( jìn)五旬的中年男人和一个( gè)风华正茂的年轻女子的( de)一段新的人生，新的追求( qiú)，和新的思想。
桑弧、石挥和( hé)朱家琛，对于前面两人的( de)喜欢的狂热已经变为淡( dàn)定了，从《哀乐中年》开始，对( duì)刘敏华的扮演者朱嘉琛( chēn)的爱慕似乎开始膨胀了( le)。这个朱嘉琛据闻是黄宗( zōng)江的前妻。黄宗江是个才( cái)子，但更是情种，毕业于南( nán)开大学后，便美参军，后归( guī)国创作，经历了五段感情( qíng)，朱嘉琛可能也只是黄宗( zōng)江生命中的一滩昙花，两( liǎng)人的婚姻关系并不漫长( zhǎng)，而黄宗江这位才华横溢( yì)的艺术家也病逝于2010年。关( guān)于朱嘉琛，这位女演员，散( sàn)发出书卷气息，同时夹杂( zá)着清新柔和的风味，我也( yě)心里顿生爱慕之情。桑弧( hú)当时也是因为喜欢朱嘉( jiā)琛的气质，所以才请来了( le)她来当《哀乐中年》的主演( yǎn)。解放后，朱嘉琛这位美人( rén)儿便追随黄宗江参军，后( hòu)来两人便离婚了，昙花一( yī)现的朱嘉琛，此后逐渐被( bèi)世人所忘记。
这部产于1948年( nián)的电影，其艺术品位和思( sī)想质量跟当下的电影相( xiāng)差无几。更令人吃惊的是( shì)，影片所表露的思想观念( niàn)更是直指人心，突然发现( xiàn)，五十年前的人所拥有的( de)生活观念和五十年后的( de)人们所怀揣的生命理念( niàn)毫无变化。从电影中反思( sī)自己，反思生命，这是我所( suǒ)追求的，桑弧用电影化的( de)手法让我达到了目的。
首( shǒu)先是生命观，人的生命观( guān)的改变大多是因钱而起( qǐ)。早年的陈家，母亲离世，父( fù)亲只是一家小学的校长( zhǎng)，拿着微薄的收入，家里三( sān)个孩子上学，陈绍祥还供( gōng)给着自己姐姐的孩子上( shàng)学，一大家人其乐融融。那( nà)时候，大人的生命观只是( shì)希望孩子能健康成长，然( rán)后长大成材，而自己的辛( xīn)苦和煎熬都是应该的，值( zhí)得的。因为在陈绍祥的心( xīn)里，孩子是自己的全部，是( shì)家庭的全部。
后来，三个孩( hái)子长大了，女儿嫁人生子( zi)了，大儿子荣升为银行的( de)二把手，也娶媳妇了，二儿( ér)子谈恋爱了。老人要开始( shǐ)当“老太爷”了，一天到晚可( kě)以在家吃喝玩乐，一切只( zhǐ)是等着死亡的到来。因此( cǐ)，连家里的仆人都不把这( zhè)位老太爷当回事儿。于是( shì)，大家的生命观开始变了( le)。老太爷生日，儿子就给“老( lǎo)太爷”建墓园，这是一件可( kě)怕的事情，如果等死这件( jiàn)事情只是自己意识到的( de)，那还是开心的。但是如果( guǒ)旁人也认为你活着只是( shì)等死，那这件事情就严重( zhòng)了。生命的意义是让别人( rén)能感觉到你存在的价值( zhí)或者是利用的余地，一个( gè)等着进坟墓的人，还会有( yǒu)别人认可的价值？
“老太爷( yé)”实在无法继续这种“老太( tài)爷” 般的生活下去，于是他( tā)回到了学校去找刘敏华( huá)，刘敏华是一个温婉动人( rén)的女子，她一直将自己对( duì)陈绍祥的情感对都深藏( cáng)于心中，却又始终坚守着( zhe)自己的希望。刘敏华对陈( chén)绍祥的情感起源，从某种( zhǒng)程度上，陈绍祥是代替了( le)一个抚慰她心灵的角色( sè)。刘敏华的父亲在后母面( miàn)前总是唯唯诺诺，就算是( shì)面对后母对女儿的胡乱( luàn)指责，刘父也只是忍气吞( tūn)声。而陈绍祥对刘敏华的( de)点滴关心和呵护，却让这( zhè)位善良的女子将陈绍祥( xiáng)的关怀铭记于心。多年以( yǐ)后，刘敏华长大了，出落的( de)亭亭玉立，美丽动人。心中( zhōng)空虚多年的陈绍祥，似乎( hū)再也找不到一个女性角( jiǎo)色来倾诉，来陪伴，唯一的( de)女儿为了照顾孩子和家( jiā)庭也无暇顾及他。恰恰此( cǐ)时，是她，给了这位“老太爷( yé)”新的生命希望。而陈绍祥( xiáng)的坚决和果断，让这一份( fèn)新的生命希望开始燃烧( shāo)。
其次是反思人。反思人的( de)目的是希望看到人可爱( ài)的一面。而看到人可爱的( de)一面则是建立在看到人( rén)丑陋的基础上。但是，在电( diàn)影中，丑陋不能挟带十分( fēn)强烈的批判色彩，不然的( de)话，人便不是一个电影人( rén)物。
第一，陈绍祥是一个可( kě)爱的人，对儿子安排的“老( lǎo)太爷”生活言听计从，收集( jí)邮票、旅游、养花、养鱼等，他( tā)是一个可爱的老人；后来( lái)自己明明悄悄的喜欢上( shàng)了刘敏华，却全然不知，当( dāng)知道之后，他表现出来竟( jìng)是坦率和果断。就个人视( shì)点而言，这是一个小漏洞( dòng)，当陈绍祥得知自己的心( xīn)里一直藏着刘敏华，表现( xiàn)出来的爱首先应该是羞( xiū)涩的、纯真的、可爱的，接着( zhe)才是大胆的、直爽的、毫无( wú)顾忌的，直接忽略了第一( yī)步，便会减少这个中年人( rén)另一份纯真的可爱。但是( shì)相反的，这个可爱的人，是( shì)不成熟的，因此表现出来( lái)的便会是自私、无厘头。如( rú)自己生日之时独自离家( jiā)，如果儿子对父亲足够的( de)漠视，那么这次的五十大( dà)寿便可忽略。陈绍祥被“老( lǎo)太爷”的这种称呼所忽悠( yōu)了，所以啥也不干了，养花( huā)养鱼，打麻将，因为，老人从( cóng)来都是不需要学习的。于( yú)是，陈绍祥始终如一的延( yán)续着自己老一套的生活( huó)方式，而对于这个迷乱的( de)年代来说，似乎与周遭有( yǒu)些格格不入，如果陈绍祥( xiáng)的后半生没有遇到刘敏( mǐn)华，他将会怎样度过他的( de)余生？是学会与人沟通，还( hái)是保持一如既往行为风( fēng)格？第二，刘敏华的后妈是( shì)一个丑陋的人，她为了生( shēng)计，为了占有，不得不排挤( jǐ)刘敏华，并将她找个人家( jiā)嫁了。陈绍祥骂她没心肝( gān)，她也认了，后来女儿要和( hé)陈绍祥结婚，后妈站了出( chū)来接着骂陈绍祥没心肝( gān)，这是合乎情理的，因为这( zhè)个时候她是站在一个母( mǔ)亲的角度来思考问题。她( tā)是可爱的，只是这种可爱( ài)是肤浅的，柔弱的，甚至是( shì)可以忽略的。
观看的时候( hòu)，是故事重要；思考的时候( hòu)，是思想重要；回味的时候( hòu)，是人重要。是那一群人，给( gěi)了我们一个新世界的故( gù)事，一个新世界的思想，让( ràng)我们享受，引起我们的层( céng)层思考。